PAISAJES MUSICALES: EL CHAMAMÉ

Llevará el Chamamé el inventario de melancolía, de esos ríos que atraviesan los paisajes de las acordeonas?
ríos que cruzan los corazones con payé de todos esos que sueñan en chamamé?
Chamamé, con memoria Guaraní / Chamamé con infancia a Paraguay
Chamamé con aroma a Misiones / Chamamé con sabor a Formosa
Chamamecito de Entre Ríos, pero ante todo, el chamamé con perfume a Corrientes.
Según Félix Coluccio: de todas las provincias adyacentes a Corrientes, es Chaco la que le sigue en importancia en cuanto a la dispersión del chamamé
El éxodo de correntinos hacia los algodonales y obrajes chaqueños en, ha provocado un desplazamiento del chamamé: cada peón correntino sudaba chamamé, respiraba, herida de parajes, cual acordeona litoraleña
CHAMAMÉ
Será el chamamé, la gramática de los vientos,
la plegaria latente de las ermitas que duermen santos paganos en los caminos?
El Padre Julian Zini, le pregunta a los hombres de la tierra, cómo se baila el chamamé, y entre guaraní y español, ellos responden:
"uno la invita a la dama…una vez que salga a bailar, la toma de la mano derecha, y se ubica en el lugar donde elija para comenzar…es sacar la dama a la cancha…ubicarle a la dama y ubicarse en la rueda…"
Antonio Tarragó Ros, sostiene que el chamamé ya existía cuando llegaron las misiones jesuíticas a Yapeyú. Los jesuitas instalaron en esa zona la fabricación más grande de instrumentos musicales del Río de la Plata y se cree que el acordeón nos llegó con ellos, para suplantar al órgano en la liturgia. ¿Acaso será la acordeona, un instrumento sagrado?
Julían Zini y Julio Cáceres descubrieron danzas cortesanas antiguas que se bailaban desde la expulsión de los Jesuitas de las tierras correntinas, allí reside el origen del chamamé , mezcla de las distintas etnias que poblaron Corrientes

LOCUCIÓN: MARIEL KOSACKI
EDICIÓN ARTÍSTICA: CELSO MIÑO / ALEJANDRO CAROSELLA
TEXTO Y GUIÓN: PEDRO PATZER
DIRECCIÓN ARTÍSTICA: MARCELO SIMÓN